“双新”背景下，如何培育学科思维，提升教学效益；怎样通过合理的设计，切实落实学科核心素养。2023年9月19日下午，虹口区历史学科高地和虹口区初中历史学科基地的部分成员齐聚复兴高级中学，召开以“读书•进阶•创思”为主题的读书交流会，聚焦读书与教学。华东师范大学历史学系教授、博士生导师张耕华教授、长宁区历史教研员吴笛老师应邀出席，参与此次高地活动。
一、代表分享，聚焦问题
活动的第一环节为读书交流。暑假期间，高地学员集体阅读了张耕华教授《历史学的真相》为中心的相关书目，上海财经大学附属北郊高级中学的安世皓老师与上海市虹口高级中学的傅杰老师作为高地代表交流了各自的读书体悟。安世皓老师以“概念”为切入点，与大家分享了《李凯尔特的理论与历史“大概念”教学的进阶——读张耕华〈历史学的真相〉有感》。她从德国哲学家李凯尔特的理论入手，明确历史概念与自然科学概念的区别，在分析当下教育学界对历史“大概念”误读现象的基础上，安老师结合课标进行了进阶解读，同时以日常教学实践为例，与大家探讨历史“大概念”在教学中的运用。傅杰老师则是从史源学角度出发，做了《如何理解“思想解放是社会变革的先导”这句话？——关于启蒙运动与法国大革命两者关系的再解释》的发言。他从名家史论出发，运用文本分析法，比较了华师大版高中历史教材、统编初、高中历史教材中启蒙运动与法国大革命的单元设置与教材文本，提出问题，启蒙运动与法国大革命的爆发、进程到底是什么关系？应该如何理解“思想解放是社会变革的先导”这句话？在探究问题的过程中又产生了新问题，最终还是在阅读中寻求答案，傅老师基于多方史料，分析启蒙运动与法国大革命的爆发并无直接关联，而启蒙运动与法国大革命进程的关系也是时隐时现，启蒙运动中的一些思想对于大革命爆发以后的一些领导人、领导层是有影响的，而对于革命群众来说影响着实有限或者几乎没有影响。傅老师提出，在初高中的教学中，应该极力避免把“思想解放是社会变革的先导”这句话简单理解为启蒙运动直接推动了法国大革命。
二、专家点评，互动答疑
活动的第二环节为专家点评与互动答疑。华师大历史学系的张耕华教授高度赞扬了两位高地学员代表的发言。张教授认为，安世皓老师从大概念联想到李凯尔特是正确的，并强调一定要在历史语境下理解李凯尔特的观点。历史学不是自然科学，史学家不能像科学家那样使用概念，历史的概念有其特殊性。张教授肯定傅杰老师的史源学探究，认为这一思考属于因果关系的讨论。在历史学中，因果关系的讨论往往是假设的，不可验证，也无法通过实践检验，但这样的讨论仍有意义，可构建历史与现实的关联，对当下的生活有指导意义。
其他学员在暑期阅读中也提出了不少见解与思考，高地三个小组汇总了14位老师的提问，通过词频分析与内容归纳，问题多集中于学科核心素养、思维培育、争议与结论等内容。张教授结合生动详实的案例分享了他对培育学科核心素养的看法，同时面对老师们诸如敏感历史问题、争议性结论等课堂困惑，张教授建议，老师们可直面现实，以证据说话，从史源的角度与学生坦然交流。张教授深厚的学养底蕴、严谨的治学态度与宏阔的视野格局，使得现场互动答疑精彩纷呈。
三、名师讲座，指明方向
活动的第三环节为名师讲座。长宁区历史教研员吴笛老师为全体学员作了主题为《对历史教师阅读的几点思考》的讲座。吴笛老师从与张耕华教授的两个故事谈起，分享了对教师阅读的思考。吴老师以统编教材的试验版、正式版与练习册文本表述的变化为例，指出教科书与配套材料是最好的阅读推荐者；借张宏杰《大明王朝的七张面孔》中对明朝灭亡原因的分析提示大家，阅读不仅要关注人与事，也要关注势与道；以海外中国史著作为例，提醒阅读通史时在了解史事的基础上更要关注史观；呼吁老师们对部分非专业作家持开放态度，民间有高手。同时近代史档案的积累需要引起重视；老师们要善于发现生活中的历史；阅读杂志，有时候也能为教学与命题提供素材与灵感；更可以借助书评，换一种思路看问题。大家充分感受到吴老师对阅读的热爱与坚持，他通过联想、对比勾连读书与历史教学，为学员们后续的读书提供了新思路，指明了方向。
三个小时的高质量研讨，有学员代表的思考与分享，有专家的点拨与互动，也有名师的建议与启发，老师们纷纷表示这是一场学术盛宴，收获满满。
徐志宏老师表示，安世皓老师对于李凯尔特剖析历史概念的分享让大家对如何在历史学中使用概念有了更深刻的理解；傅杰老师从史源学的角度就启蒙运动与法国大革命的关系作了抽丝剥茧式的探究，辩证分析了教科书上“思想解放是社会变革的先导”这一观点；张耕华教授的点评以及对大家提问的反馈从核心素养、课堂教学等角度与大家深入探讨，尤其提到了历史解释的难处，引起大家的共鸣；吴笛老师关于历史教师如何进行阅读的讲座干货满满，从多个维度为大家指引了进一步阅读的内容与方向。
顾超平老师表示，关于历史学语言特点的讨论让他联系到年鉴学派马克•布洛赫的观点，历史学不应失去“诗意”，这里“诗意”所强调的绝不应是历史写作的表达方式。用一种的才子佳人式的语气去谈论历史是十分危险的，我们也同样很难想象一本史学专著的呈现如同诗歌一般诗情画意。除去了这个层面，布洛赫的“诗意”，同样可以理解为是史学家在治史过程中基于史料合乎情理的想象与假设。这种“诗意”是一种方法论的存在，史学家在方法论上始终保持着一种艺术的“玄想”。另一方面，所谓的“诗意”，也可认为是史家的生活态度与治史态度。对自身领域的热爱是职业历史学家所应该具备的，这种热爱，在一定程度上就表现为一种美感、朦胧感、美感、新鲜感，乃至于“诗意”。相反的，如果史家治史，只是出于一种功利主义的追求，只是希图在学术史上建功立业，而丝毫感受不到历史的“诗意”，无法乐在其中，那么其学术成果注定不可能有生命力，如同张耕华老师所说：“著述只为稻梁谋，当历史研究成为一种职业，一种谋生手段，历史学就开始逐渐走向了它的反面。”
活动最后，虹口区历史学科高地主持人付文治老师指出，读书是教师一辈子的修行，读书过程中手中要有笔记，脑中要有思考；要泛读，更要精读；读书更是决定着老师们的上课质量，鼓励高地的学员们坚持读书。
新学期的第一场高地活动，学员们获得了专家引领与名师指点，坚定了前进方向，期待大家在读书思考与教学实践中更上一层楼。
撰稿：付文治 陆文静
